From Apotheosis to Reverse Conversion: A Posthuman Reading of Euripides’ and Pasolini’s Medea

Andrea Barcaro

doi:10.17742/IMAGE29684

Auteurs-es

Andrea Barcaro School of Arts and Humanities, University of Lisbon

DOI :

https://doi.org/10.17742/IMAGE29684

Résumé

Médée est un ancien personnage de la mythologie qui fascine artistes et auteurs depuis des siècles. Dans cet essai, je me concentre sur la tragédie éponyme d’Euripide au Ve siècle av. J.-C. et sur son adaptation cinématographique de Pasolini en 1969. Grâce à une lecture post-humaine de Médée, j’avance que chez Euripide, l’héroïne abandonne son humanité afin d’adopter la divinité dans son apothéose finale. Dans le film de Pasolini, au contraire, on observe une conversion inverse, commençant par la perte du sacré et aboutissant à une catastrophe spirituelle. Dans mon analyse, j’examine comment les formes post-humaines de subjectivité adoptent la monstrosité afin de souligner le pouvoir divin de l’altérité. Je suggère qu’en déactivant le discours normatif et en permettant la résistance aux normes, les subjectivités post-humaines peuvent constituer un outil puissant pour briser l’emprise du présent et créer des alternatives productives à la domination apparemment éternelle du capitalisme global.

Biographie de l'auteur-e

Andrea Barcaro , School of Arts and Humanities, University of Lisbon

Andrea Barcaro est un auteur indépendant et un professionnel de la communication dont l’intérêt se situe à l’intersection entre culture, indentité et posthumanisme. Après avoir reçu une license en japonais et en anthropologie sociale, de SOAS, University of London en 2005, il a travaillé pendant une quizaine d’années dans des OGN et des entreprises de communication en Asie. Il prépare actuellement un diplôme de maîtrise en Culture et Communications à la School of Arts and Humanities de l’Université de Lisbonne, il est également actif au sein de la communauté universitaire avec sa participation et ses présentations dans le cadre de conférences académiques. A travers ses écrits, Barcaro remet en question les constructions contemporaines de l’identité européenne basées sur les questions de sexe et de race, ainsi que sur les processus de migration et de décolonisation, il vise à créer des formes productrices de subjectivité et d’identité. Son travail examine la transdisciplarité et le lien entre pensée académique, culture populaire, médias digitaux et art visual.